陈子昂简介
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陈子昂所在朝代:唐代
陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
- 春夜别友人二首·其二
- 登幽州台歌
- 感遇诗三十八首·其六
- 春夜别友人二首·其一
- 感遇诗三十八首·其十九
- 感遇诗三十八首
- 酬李参军崇嗣旅馆见赠
- 登泽州城北楼宴
- 答洛阳主人
- 同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠
- 江上暂别萧四刘三旋欣接遇
- 遂州南江别乡曲故人
- 题居延古城赠乔十二知之
- 酬晖上人夏日林泉
- 夏日游晖上人房
- 晦日宴高氏林亭(见《岁时杂咏》)
- 三月三日宴王明府山亭(见《岁时杂咏》)
- 蓟丘览古赠卢居士藏用七首。邹衍
- 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作
- 夏日晖上人房别李参军崇嗣
- 宿襄河驿浦
- 初入峡苦风寄故乡亲友
- 西还至散关答乔补阙知之
- 送别出塞
- 居延海树闻莺同作
- 岘山怀古
- 和陆明府赠将军重出塞
- 合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之
- 答韩使同在边
- 送魏大从军
- 宿空舲峡青树村浦
- 还至张掖古城,闻东军告捷,赠韦五虚己
- 观荆玉篇
- 与东方左史虬修竹篇
- 燕昭王
- 蓟丘览古赠卢居士藏用七首。郭隗
- 度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
- 彩树歌
- 喜马参军相遇醉歌
- 晚次乐乡县
- 东征答朝臣相送
- 送客
- 送梁李二明府
- 送魏兵曹使巂州得登字
- 送著作佐郎崔融等从梁王东征
- 洛城观酺应制
- 酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁
- 白帝城怀古
- 南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵
- 蓟丘览古赠卢居士藏用七首。轩辕台
- 蓟丘览古赠卢居士藏用七首。乐生
- 赠赵六贞固二首
- 酬晖上人秋夜山亭有赠
- 度荆门望楚
- 咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作
- 群公集毕氏林亭
- 赠严仓曹乞推命录
- 赠别冀侍御崔司议
- 庆云章
- 鸳鸯篇
- 蓟丘览古赠卢居士藏用七首。燕太子
- 蓟丘览古赠卢居士藏用七首。田光先生
- 征东至淇门答宋十一参军之问
- 登蓟丘楼送贾兵曹入都
- 秋园卧病呈晖上人
- 山水粉图
- 春台引
- 题李三书斋(崇嗣)
- 送殷大入蜀
- 落第西还别刘祭酒高明府
- 落第西还别魏四懔
- 送东莱王学士无竞
- 春晦饯陶七于江南同用风字
- 喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使
- 登蓟城西北楼送崔著作融入都
- 月夜有怀
- 春日登金华观
- 宴胡楚真禁所
- 魏氏园林人赋一物得秋亭萱草
- 晦日重宴高氏林亭(见《岁时杂咏》)
- 上元夜效小庾体(见《岁时杂咏》)
- 奉和皇帝上礼抚事述怀应制
- 秋日遇荆州府崔兵曹使宴
- 卧病家园
- 于长史山池三日曲水宴
- 万州晓发放舟乘涨,还寄蜀中亲朋
- 入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉
- 入东阳峡与李明府舟前后不相及
- 同旻上人伤寿安傅少府
- 题祀山烽树赠乔十二侍御
- 题田洗马游岩桔槔
- 古意题徐令壁
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生平
作者:佚名
陈子昂(约659年-700年,一说661—702)字伯玉,梓州射洪(今属四川遂宁)人,初唐诗人,诗歌革新家。睿宗文明元年(684年)进士。因上书言事被武后赏识,授麟台正字。曾多次上书论政事,官至右拾遗。
陈子昂幼而聪颖,少而任侠,年十七、八,尚不知书。后因击剑伤人,始弃武从文,慨然立志,谢绝旧友,深钻经史,不几年便学涉百家,不让乃父。高宗调露元年(679年),怀经纬之才的陈子昂,出三峡,北上长安,进入当时的最高学府国子监学习,并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读,“数年之间,经史百家,罔不赅览。尤善属文,雅有相如、子云之风骨”,为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年(682年),学有所成的陈子昂,再次入京应试,仍不为人知。适一人卖胡琴,索价百万,豪贵围观,莫敢问津,陈子昂挤进人群,出千缗买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵,捧琴感叹:“蜀人陈子昂,有文百轴,不为人知,此乐贱工之乐,岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后,惊叹曰:“此人必为海内文宗矣!”一时帝京斐然瞩目。不久应试得中进士,但因其文“历抵群公”,得罪权贵,不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳,武则天执掌朝政,议迁梓宫归葬干 陵。陈子昂闻后,上书阙下加以谏阻,武则天看后,叹其才,授以麟台正字,旋迁右拾遗。
青年时期,他任侠使气,政治热情很高,“感时思报国,拔剑起蒿莱。”十七、八岁开始折节读书,二十一岁入京,唐睿宗文明元年(684年)二十四岁中进士,为武则天所赏识,任麟台正字,后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹,反对外族统治者制造分裂的战争,多次进谏,未被采纳,却被斥降职。其时,他写下许多诗篇,反映边地人民的痛苦,抒发报国壮志无法实现的悲愤。东征之后,辞官回乡,后被人陷害,冤死狱中,年仅四十二岁。今存《陈伯玉集》。
陈子昂生活于唐高宗和武则天时代,其主要政治活动是在武则天时期。这是一个承前启后的重要时期,上承贞观、永征,下启开元、天宝,是一个非常特殊的时期。这一时期是由一个能干而又野心勃勃的女人统治,她的梦想是当一个女皇帝,这在一个男尊女卑的封建社会是很难实现的。武则天为了实现自己的理想,克服了重重阻碍。她一掌权,就开始打击关陇贵族,扶持庶族地主势力,为他们打开了入朝做官的大门。而且,她还不拘一格,广开才路,大刀阔斧地破格提拔人才,以巩固自己的统治。这也给地位低微的陈子昂提供了一个机遇,使他有机会进入仕途,登上政治舞台。所以,陈子昂对武则天是忠心耿耿,坚决拥护武则天称帝。
武则天时期是在文学上酝酿着变革的一个重要时期。唐朝以前的文学多追求形式和技巧,脱离现实,内容贫乏,文风浮糜。而唐初,由于六朝诗风相沿已久,积习已深,再加初唐百年间政治稳定,经济发展,统治阶级日趋荒淫享乐,他们需要一批御用文人来替他们歌功颂德,粉饰太平。这样,助长了浮糜文风的发展。这期间,虽有魏征、初唐四杰(王勃、庐照邻、杨炯、骆宾王)等有识之士指出弊病,并在内容和形式上作过一些改革,但这些改革是不够彻底的。时代呼唤彻底的改革者,陈子昂异军突起,从理论与实践的结合上为唐诗的繁荣和发展开辟了一条崭新的道路。
陈子昂在政治上曾针对时弊,提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风,力主恢复汉魏风骨,反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作,如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗,风格朴质而明朗,格调苍凉激越,标志着初唐诗风的转变。
有《陈子昂集》,事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。
轶事典故:伯玉毁琴
作者:佚名
有一年,陈子昂离开家乡来到京城长安,虽然他胸藏锦绣,才华横溢,却无人赏识。这天,陈子昂在街上闲游,忽然看见一位老者在街边吆喝:“上好的铜琴,知音者快来买呀!”陈子昂便走过去,看看这把琴确实是好琴,便对老者说:“老伯,我想买这把琴,你老出个价吧……”老者把陈子昂打量一番后说:“先生果真想买这把琴吗?我看先生举止不俗,定非寻常之辈,实话对你说,别人买不能少于三千钱,先生若买就两千钱吧。只要这把琴寻到真正知音之人,能够物尽其用,老朽也就心安了……”其实,一把琴两千钱在当时也是天价了,陈子昂却毫不犹豫的将琴买下了。围观的人见这位书生花这么多钱买了一把琴,都觉得这“琴”、这“人”都有些不凡!陈子昂看看众人说:“在下陈子昂,略通琴技,明天我要在寓所宣德里为大家演奏,敬请各位莅临……”
这件事很快就传开了,第二天一早,很多人都来听琴,其中不乏文人骚客,各界名流。
陈子昂抱琴出场,对观者抱拳一揖道:“感谢各位捧场,但我陈子昂弹琴是假,摔琴是真!”话音刚落,陈子昂将琴高高举起当众“啪”地往地上一摔,立刻弦断琴碎,把众人惊得个个目瞪口呆!陈子昂朗声笑道:“我陈子昂自幼刻苦读书,经史子集烂熟在心,诗词歌赋,长文短句,件件做得用心,但我却处处遭人冷遇。今日借摔琴之由让众位读一读我的诗文,这才是我的真正目的……”陈子昂说罢,从箱子里取出大叠诗词文稿,分发给在场的人。在场的一些名流看了陈子昂的诗文后,个个感叹不已,这—首首诗、一篇篇文章果然字字珠矶,精美绝伦!
于是,陈子昂的名字和他的锦绣诗文便在京城传开了!从此,陈子昂的住所每日来访者络绎不绝,后来,陈子昂的诗名传到了朝廷那里,使这位才华出众的诗人终于得到了重用。
陈子昂的诗词、作品
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